在农历的24节气中，或许只有“惊蛰”是为有的人所不太能理解清楚的了，这可能是因为这个节气的字面意思有点使人不太明白吧。其实，惊蛰是一个充满着生机和活力的，非常美好的节气。
惊蛰是24节气中的第3个节气。“惊”是指惊醒，“蛰”是指蛰伏、藏伏，即昆虫入冬之后蛰伏在泥土之中。因此，惊蛰的意思是，天上的春雷惊醒了蛰伏在泥土中的昆虫等生物。我国自古就有“春雷惊百虫”的说法，这就是说惊蛰时节，开始打春雷，从而惊醒了蛰伏于地下越冬的蛰虫。可见，惊蛰节气真实地反映了自然界的生物受节律的变化影响而萌发、生长的状态。时至惊蛰，阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多，万物呈现出一派生机盎然的喜人景象。
当然，因为我国幅员辽阔，地大物博，南北跨度很大，春雷始鸣的时间是迟早不一的。尽管如此，由于农耕生产与大自然的节律是息息相关的，所以惊蛰节气在农业上有着相当重要的意义，也是古代农耕文化对于自然节令的真实反映。正如民间的农事谚语所说：“惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫。”、“惊蛰春雷响，农夫闲转忙。”在古代的惊蛰时节，一些地方的人们会用清香、艾草等，燃熏家中四角，以驱赶“蛇鼠虫蚁”等，和去除霉味等，后来便逐渐演变成“打小人驱赶霉运”等习俗。此外，还有“蒙鼓皮”、“祭白虎化解是非”、吃梨等习俗。
春耕备种。惊蛰到了，万物复苏，蛰伏在地下越冬的虫子被春雷惊醒而活动了，人更是由于气温变暖，雨水增多而显得活跃起来，所以到处都呈现出生命的鲜活力。而在农业生产上，人们也开始了春耕备种工作，以便抓住这“一年之计在于春”的大好时机，努力争取秋天能有个好的收成。
蒙鼓皮。因为“惊蛰”是由雷声而引起的，所以古时有惊蛰之日祭祀雷神的民风习俗。既然惊蛰这一天，天庭有雷神在击“天鼓”，那么人间也就利用这个时机来“蒙鼓皮”，以便把鼓敲得更响一点，为自己鼓劲加油。由此可见，不但百虫的生态与一年四季的运行是相互契合的，人类也要顺应天时，凡事才能达到事半功倍的效果。
“打小人”驱赶霉运。惊蛰节气时的一声春雷，把越冬的各种昆虫等生物给惊醒了，所有冬眠中的蛇虫鼠蚁等，家中的爬虫走蚁又会应声而动，四处觅食。所以古时惊蛰时，人们会用艾草等，熏燃驱赶。久而久之，渐渐演变成了“打小人驱赶霉运”的习俗。即一边用鞋底拍打小纸人，一边口中念念有词地念叨着打小人的咒语，以祈求赶走霉运，万事顺心。
祭白虎化解是非。在广东一带，民间有惊蛰“祭白虎化解是非”的习俗。据传说，白虎为“口舌之神”，每年都会在这一天出来觅食，张口伤人。所以人们用纸绘制成白虎，并用一系列的祭祀活动来进行化解。纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，意思是不能张口说人是非。
吃梨。在传统文化的观念中，惊蛰吃梨，寓意为和害虫分离，可以远离疾病，强身健体。仲春二月，乍暖还寒，气温多变，且有春风，气候较为干燥，容易口干舌燥、外感咳嗽。而吃梨能够助益脾气，令五脏平和，以增强体质，提高免疫力，抵御病菌的侵袭。因此，在民间素有惊蛰吃梨的风俗习惯，希望在这美好的春天里，让自己能够身强体壮，更加充满生机和活力。大家以为如何呢？